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題女道士居（不餌芝朮四十馀年，一作馬戴詩）意思和講解

葉** 2024-03-13 07:21:29 丨 133人閱讀

這首詩《題女道士居（不餌芝術(shù)四十馀年，一作馬戴詩）》實(shí)際上歸屬存在爭議，一些文獻(xiàn)記載為唐代秦系所作，另一些則認(rèn)為是馬戴的作品。鑒于此，這里將基于詩詞內(nèi)容進(jìn)行逐句解析，并整體總結(jié)其意境： 1. **不餌住云溪**：詩句描述的是女道士居住在如仙境般環(huán)繞著云霧的溪邊，她已經(jīng)四十余年不吃仙丹靈藥（“不餌”），暗示其修煉生活超脫凡俗、摒棄了追求長生不老的外在手段。 2. **休丹罷藥畦**：進(jìn)一步說明女道士放棄了煉制和服用丹藥的行為，這里的“丹”指道教中追求長生的金丹，“藥畦”則是種植草藥的地方，表達(dá)出她不再依賴于藥物來修行或養(yǎng)生。 3. **杏花虛結(jié)子，石髓任成泥**：杏花即使空結(jié)無實(shí)之果（象征不能生育或者人間情欲的放下），而傳說中的珍貴長壽之物石髓也被自然侵蝕為塵土，這都映射出女道士對于世俗欲望與物質(zhì)追求的淡泊態(tài)度。 4. **掃地青牛臥，栽松白鶴棲**：這兩句描繪了女道士居所周圍的環(huán)境——清凈之地，青牛安靜臥息，象征著道家老子騎青牛過函谷關(guān)的典故，寓意深遠(yuǎn)；而親手栽種的松樹上，有白鶴棲息，白鶴在古代文化中常被視作吉祥長壽、超凡入圣的象征，體現(xiàn)出她的生活環(huán)境清幽且充滿仙氣。 5. **共知仙女麗，莫是阮郎妻**：最后兩句指出，大家都知曉這位女道士美麗如同仙女，但又并非尋常人家的女子，也不是像漢代故事中與劉晨結(jié)婚的仙女阮肇的妻子那樣牽絆于紅塵情感。此處表達(dá)了女道士雖然美麗非凡，卻始終保持超然物外、獨(dú)善其身的修道者身份。 總結(jié)： 整首詩通過細(xì)膩的筆觸勾勒出了一位遠(yuǎn)離塵世紛擾、在山水之間潛心修煉的女道士形象，展現(xiàn)了唐代詩人對道家精神生活的理想化描繪，以及對女性獨(dú)立自主、追求內(nèi)心寧靜與自由的獨(dú)特贊美。無論是秦系還是馬戴所作，皆反映出唐代文人對道教文化及其隱逸思想的深刻理解和藝術(shù)再現(xiàn)。
郭建筑    2024-03-13 07:21:29

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更新時間：2024-03-13