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奉和幸神皋亭應(yīng)制意思和講解

林** 2024-03-12 08:17:03 丨 174人閱讀

《奉和幸神皋亭應(yīng)制》是唐代詩人宋之問創(chuàng)作的一首五言排律，這類詩多為臣子應(yīng)詔之作，以歌頌皇帝出行或祭祀活動為主題。下面逐句解析這首詩： 1. **清蹕喧黃道**：清蹕（bì），指皇帝出行時清掃道路、戒嚴的儀式，禁止通行，因此道路上顯得莊重而寧靜；黃道，古代天文學概念，此處象征皇家專用的道路。此句描繪了皇帝出行時肅穆且聲勢浩大的情景。 2. **乘輿降紫宸**：乘輿，代指皇帝乘坐的車駕；紫宸，皇宮中的正殿，常用來象征皇權(quán)的核心所在。這句是說皇帝從皇宮中出發(fā)，前往神皋亭。 3. **霜戈凝曉日**：霜戈，兵器上的霜氣，暗喻士兵們在清晨凜冽寒氣中的警戒狀態(tài)；凝曉日，形容陽光初照，與兵器相映成輝，展現(xiàn)出皇家儀仗隊威武而莊重的形象。 4. **云管發(fā)陽春**：云管，可能是指宮廷音樂中的簫笛等樂器，猶如云霧繚繞的樂音；發(fā)陽春，寓意樂曲響起如同春天般溫暖和諧，預(yù)示著此次出行的吉祥喜慶氣氛。 5. **臺古全疑漢，林馀半識秦**：這兩句是在描述神皋亭周圍的環(huán)境，臺閣古老仿佛可以追溯到漢朝，林木蒼翠部分樹木甚至可能是秦代遺留下來的。這里通過歷史遺跡來彰顯場所的悠久歷史和文化底蘊。 6. **宴酣詩布澤，節(jié)改令行仁**：宴酣，指在神皋亭舉行的宴會氣氛熱烈；詩布澤，指席間文人雅士作詩賦詞，表達對皇帝恩澤的贊美與感激；節(jié)改令行仁，則意味著朝廷順應(yīng)時節(jié)變化發(fā)布新政，推行仁政。 7. **昔恃山河險，今依道德淳**：昔日依靠山河天險固守江山，現(xiàn)在則依賴社會道德風氣的淳樸和國家治理的清明。 8. **多慚獻嘉頌，空累屬車塵**：詩人自謙，表示自己雖然竭力奉獻美好的贊頌詩篇，但仍覺得愧對皇恩，覺得自己所做的貢獻微不足道，只是徒增了隨從車隊揚起的塵土而已，表達了臣子的恭謹與自謙之情。 總結(jié)：整首詩以皇帝出巡神皋亭為背景，通過對皇家儀仗、沿途景致、宴會氛圍以及國家政策的描繪，展現(xiàn)了盛世氣象與皇恩浩蕩，并抒發(fā)了作為臣子既自豪又謙遜的情感。同時，也流露出對于國家由過去依賴地利轉(zhuǎn)向依賴德治的進步觀念的贊揚。
巫雪林    2024-03-12 08:17:03

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更新時間：2024-03-12