贈(zèng)衡岳隱禪師意思和講解

劉** 2024-03-12 08:09:04 丨 171人閱讀

這首詩(shī)是唐代詩(shī)人司空曙所作的《贈(zèng)衡岳隱禪師》，是對(duì)一位隱居在衡山（南岳）的禪師生活的描繪和對(duì)其修行歷程的贊美。下面逐句解析： 1. **擁褐安居南岳頭**： - 擁褐：穿著粗布僧袍，表明禪師過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活。 - 安居：安靜地居住，這里指的是禪師在南岳（即衡山）之巔安于清貧而寧?kù)o的生活。 2. **白云高寺見(jiàn)衡州**： - 白云高寺：形容位于山頂、常被白云繚繞的寺廟，也可能是特指衡山上的某座著名寺廟。 - 見(jiàn)衡州：從寺廟的位置可以遠(yuǎn)眺到衡州城，展現(xiàn)了高山寺廟與人間城市的對(duì)比，禪師雖身處?kù)o謐山林，卻未離世事之外。 3. **石窗湖水搖寒月**： - 石窗：石頭砌成的窗戶，為寺廟建筑的一部分，透露出古樸與自然的氣息。 - 湖水搖寒月：湖面上倒映著寒冷的月光，隨著波紋輕輕蕩漾，營(yíng)造出一種靜謐而深遠(yuǎn)的夜景，反映了禪師獨(dú)處時(shí)的心境與對(duì)自然的深深體悟。 4. **楓樹(shù)猿聲報(bào)夜秋**： - 楓樹(shù)：點(diǎn)明季節(jié)為秋季，楓葉可能紅遍山野，增添了畫(huà)面的色彩感。 - 猿聲報(bào)夜秋：夜晚猿猴啼叫聲穿越山谷，既體現(xiàn)了山林的生機(jī)盎然，又借猿聲表達(dá)秋夜的寂寥與禪師遠(yuǎn)離塵囂的孤獨(dú)境界。 5. **講席舊逢山鳥(niǎo)至**： - 講席：通常指佛學(xué)講經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)所，這里暗示禪師曾經(jīng)或時(shí)常在寺廟中傳道授業(yè)。 - 舊逢山鳥(niǎo)至：過(guò)去曾有山鳥(niǎo)飛來(lái)聽(tīng)法，象征禪師講法深得萬(wàn)物共鳴，甚至能吸引自然界生靈前來(lái)聆聽(tīng)。 6. **梵經(jīng)初向竺僧求**： - 梵經(jīng)：泛指佛教經(jīng)典，源自印度梵文，此處代表高深的佛學(xué)知識(shí)。 - 初向竺僧求：禪師早年曾向來(lái)自天竺（印度）的高僧學(xué)習(xí)佛法，表達(dá)了其佛法修為有著深厚的源頭和傳承。 7. **垂垂身老將傳法**： - 垂垂身老：描述禪師已步入老年，歲月在其身上留下了痕跡。 - 將傳法：盡管年歲已高，禪師仍然肩負(fù)著傳授佛法、延續(xù)智慧的使命。 8. **因下人間遂北游**： - 因下人間：禪師為了弘揚(yáng)佛法，決定離開(kāi)寂靜的山林，深入民間。 - 遂北游：禪師開(kāi)始了向北方傳播教義的旅程，顯示了他不畏艱辛、普度眾生的決心。總結(jié)：整首詩(shī)通過(guò)對(duì)衡岳隱禪師生活環(huán)境的詩(shī)意化描寫(xiě)，展示了禪師簡(jiǎn)樸而又充滿禪意的生活方式以及他深厚的佛學(xué)造詣和普度眾生的情懷。從安居南岳到下山北游，生動(dòng)刻畫(huà)了一位修行者由內(nèi)修至外化的傳法過(guò)程，充滿了對(duì)禪師高尚品質(zhì)的敬仰和贊美。

王慶煒 2024-03-12 08:09:04

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