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岳陽樓記（節(jié)選）意思和講解

戴** 2024-03-07 11:52:49 丨 311人閱讀

這段文字摘自宋代文學家范仲淹的散文名篇《岳陽樓記》。這篇散文以岳陽樓為背景，通過描繪登樓所見的不同景象引發(fā)的人生感慨，抒發(fā)了作者的政治抱負和人生態(tài)度。下面逐句解析并總結： 1. 嗟夫！ - “嗟夫”是感嘆詞，表達一種深沉而悠長的感慨，用于引出下文對人生哲理的議論。 2. 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？ - 這里“予”指范仲淹自己，他曾經(jīng)思索過古代品德高尚的人（仁人）的心態(tài)?！扒蟆奔刺骄浚靶摹敝傅氖撬麄兊膬?nèi)心世界和精神境界?！岸咧疄椤笔侵盖拔闹忻枋龅膬煞N因外界環(huán)境變化而導致不同情緒狀態(tài)的人：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的貶謫者與“心曠神怡，寵辱偕忘”的豁達之人。范仲淹提出疑問：為什么這些古仁人的思想情感與這兩種常人不同呢？ 3. 不以物喜，不以己悲； - 古仁人不受外在事物影響而喜怒，不論個人得失悲歡，表現(xiàn)出超脫于世俗之外、淡泊名利、心境平和的特點。 4. 居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。 - 無論他們身處朝廷高位還是退居江湖之遠，都始終關注國家和社會的福祉。在朝為官時憂慮百姓疾苦，在野則擔憂國家大事，體現(xiàn)出古仁人始終胸懷天下、關心民生疾苦的崇高責任感。 5. 是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？ - 在朝廷做官或退隱江湖，他們都保持著憂國憂民的精神狀態(tài)，那么什么時候才能感到快樂呢？這是對古仁人持續(xù)憂慮的進一步強調(diào)，并由此引出對快樂來源的探問。 6. 其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。 - 范仲淹設想古仁人會這樣回答：只有當國家社稷的憂患解除之后，人民生活安定富足，他們才會感到真正的快樂，即在天下人都無憂無慮之后才享受快樂，在天下人都幸福之前承擔所有的憂慮。 7. 噫！微斯人，吾誰與歸？ - “噫”同樣是感嘆詞，表達了作者深深的敬仰和遺憾之情。范仲淹感嘆如果沒有這樣胸懷天下的古仁人存在，那他將與誰志同道合、共赴理想呢？這句話既是對古仁人品質(zhì)的贊美，也是對自己及同時代士人的一種期許和鞭策。 總結： 這段節(jié)選中，范仲淹通過對古仁人心境的探尋，提出了“不以物喜，不以己悲”的高尚情操以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大政治抱負，反映出儒家士大夫以天下為己任，積極入世、無私奉獻的價值觀。
仇孜林    2024-03-07 11:52:49

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更新時間：2024-03-07