登岳陽(yáng)樓有懷寄座主相公意思和講解

尤** 2024-03-12 14:22:47 丨 240人閱讀

這首詩(shī)《登岳陽(yáng)樓有懷寄座主相公》是唐代詩(shī)人曹鄴所作，他在岳陽(yáng)樓上向北遠(yuǎn)眺，思緒飄向了遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)安，并借此抒發(fā)了自己的離愁別緒與人生感慨。下面逐句解析： 1. **南登岳陽(yáng)樓，北眺長(zhǎng)安道**： - 詩(shī)人從南邊登上著名的岳陽(yáng)樓，向北方遙望通往長(zhǎng)安的道路。岳陽(yáng)樓位于洞庭湖畔，而長(zhǎng)安（唐都）則是國(guó)家政治文化的中心，此處表現(xiàn)了詩(shī)人身處南方卻心系北方京城的情懷。 2. **不見(jiàn)升平里，千山樹(shù)如草**： - 登高遠(yuǎn)望，未能見(jiàn)到長(zhǎng)安繁華安寧的街巷，眼中所見(jiàn)的是連綿不斷的山脈，樹(shù)木在遠(yuǎn)方看起來(lái)仿佛稀疏如草。這一句借景生情，以“不見(jiàn)升平”表達(dá)了對(duì)盛世景象的懷念和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)蕩的憂慮。 3. **骨肉在南楚，沈憂起常早**： - “骨肉”指親人或至親好友，這里表達(dá)的是詩(shī)人的家人或朋友分散在江南楚地，他常常為他們的處境擔(dān)憂，這份深深的憂慮自清晨便開(kāi)始縈繞心頭。 4. **白社愁成空，秋蕪待誰(shuí)掃**： - 白社，古代文人隱居之處的代稱(chēng)，也寓指詩(shī)人的清貧生活或者理想破滅。此處將愁緒比作荒蕪之地，秋天的雜草無(wú)人打掃，暗示詩(shī)人孤寂落寞的心境以及對(duì)無(wú)法施展抱負(fù)的哀嘆。 5. **常聞詩(shī)人語(yǔ)，西子不宜老**： - 詩(shī)人引用前人詩(shī)意，即西施這樣的美人不應(yīng)衰老，比喻美好事物應(yīng)當(dāng)永恒不變。這里的“西子”是對(duì)美好時(shí)光或青春才華的象征，表達(dá)出對(duì)時(shí)光流逝、歲月不饒人的感嘆。 6. **賴(lài)識(shí)丹元君，時(shí)來(lái)語(yǔ)蓬島**： - “丹元君”是道教神仙的稱(chēng)呼，蓬萊仙島是道教傳說(shuō)中的仙境。詩(shī)人在這里寄托了自己對(duì)超脫凡塵、尋求精神寄托的渴望，慶幸能通過(guò)詩(shī)詞與想象與神仙交流，暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí)的困頓。總結(jié)：整首詩(shī)中，曹鄴通過(guò)登臨岳陽(yáng)樓，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方長(zhǎng)安的深深眷戀，對(duì)家國(guó)現(xiàn)狀和個(gè)人際遇的憂慮與無(wú)奈。他描繪了一幅由實(shí)景到心境再到理想世界的畫(huà)卷，反映了晚唐時(shí)期士人面對(duì)亂世、骨肉分離和理想難以實(shí)現(xiàn)的復(fù)雜情感，以及對(duì)超越現(xiàn)實(shí)的精神慰藉的追求。

謝興寶 2024-03-12 14:22:47

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